iLuvislam
Korang pernah dengar pasal ‘hadith ifki’? Haa, cerita fitnah zina Aisyah dan Shafwan oleh golongan munafik selepas Perang Bani Mushthaliq pada tahun ke-5 hiijrah. Sehinggakan, Allah sendiri menurunkan ayat Al-Quran untuk membersihkan nama Aisyah daripada fitnah tersebut.
Haa, saya tak nak cerita panjang, jom kita terus baca kisah ni. Saya ambil daripada kitab hadith Sahih Bukhari (no. 4381 versi Al-Alamiyah, no. 4750 versi Fathul Bari).
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Daripada Aisyah isteri Nabi Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam berkata: “Apabila Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam hendak bepergian (berperang), Baginda mengundi di antara isteri-isterinya. Barangsiapa yang keluar undiannya, dialah yang ikut pergi bersama Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam.”
Aisyah berkata: “Kemudian Baginda mengundi di antara kami pada suatu peperangan dan keluarlah undian anak panahku, sehingga aku pergi bersama Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam. Kejadian tersebut setelah diturunkannya ayat tentang hijab.
Lalu akupun dibawa di sekedupku (tempat duduk di atas belakang unta) dan diletakkan di dalamnya. Di tengah perjalanan hingga Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam telah selesai dari sebuah peperangan dan pulang, kamipun kembali ke Madinah.
Pada suatu malam aku berada bersama kelompok kaum muslimin. Tatkala mereka tertidur, aku bangun dan berjalan hingga aku mendahului mereka. Setelah aku menyelesaikan urusanku, aku kembali pada tungganganku. Tanpa aku sedar, ternyata kalungku yang berasal dari (permata Zhafar, Yaman), putus.
Maka aku kembali dan mencari kalungku, pencarian itu membuatku terlambat. Dan, sekelompok orang yang membawa sekedupku (tempat duduk di atas belakang unta) telah berangkat, mereka berjalan dengan meletakkan sekedupku di atas untaku yang biasa aku naiki. Mereka mengira kalau aku sudah berada di dalamnya.”
Aisyah berkata: “Tatkala itu, isteri-isteri Baginda kurus-kurus dan ringan, yang mana mereka hanya memakan makanan ringan. Sehingga, tidak ada orang yang curiga terhadap beratnya sekedup tersebut, ketika mereka berjalan dan mengangkatnya. Malah, ketika itu aku masih kecil.”
Akhirnya, mereka pun membawa unta-untanya dan berjalan (meneruskan perjalanan). Akhirnya aku mendapatkan kalungku, tatkala pasukan tentera telah berlalu. Sehingga, ketika aku mendatangi tempat singah mereka, tidak ada seorang pun yang memanggil dan tidak ada pula orang yang menjawab.
Lalu aku kembali ke tempatku semula, di tempat tersebut. Aku berharap akan ada di antara (daripada tentera kaum Muslimin) yang menemuiku dan kembali menjemputku. Tatkala aku duduk di tempat dudukku, aku terkalahkan oleh rasa mengantuk dan akupun tertidur.
Sedangkan Shafwan bin Mu’atthal Assulami Adz Dzakwan tinggal di belakang pasukan (memeriksa bila ada yang ketinggalan). Saat itu dia berjalan di awal malam dan di pagi harinya dia sampai di tempat dudukku.
Dia (Shafwan) melihat ada seseorang yang masih tertidur, maka dia mendatangiku dan mengenaliku tatkala melihatku kerana dia telah melihatku sebelum diwajibkan memakai hijab atasku. Seketika aku terbangun dan aku mendengar dia beristirja’ (mengucapkan, inna lillahi wa inna ilaihi raaji’un) tatkala dia mengetahuiku. Aku langsung menutupi wajahku dengan jilbabku.
Demi Allah, dia tidak berbicara sepatah kata pun dan aku sama sekali tidak mendengar satu patah kata pun kecuali kata istirja’nya. Akhirnya dia pun menundukkan untanya dan aku pun menaikinya. Lalu dia pergi dan menuntun unta (yang aku naiki) hingga kami berhasil menyusul pasukan kaum Muslimin yang mana mereka sedang berteduh di saat terik matahari sangat terik.
Celakalah orang yang telah berburuk sangka pada urusanku. Ketika itu, orang yang paling mendalangi isu gosip itu adalah Abdullah bin Ubay bin Salul. Akhirnya, akupun sampai di Madinah. Setelah kedatangan kami, aku mendadak sakit hampir selama satu bulan, sementara orang-orang terus larut membicarakan tuduhan (yang ditujukan kepadaku), padahal aku tidak sedikit pun melakukan hal itu.
Sehingga, Baginda pun meragukan sakitku. Aku tidak lagi merasakan kelembutan Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam yang pernah aku lihat sebelumnya. Tatkala aku sakit, Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam masuk dan memberi salam seraya bertanya, “Bagaimana denganmu?” Seolah-olah tatkala itu Baginda meragukanku, sementara aku tidak merasa telah melakukan keburukan tersebut.
Setelah aku mula berasa sembuh, aku keluar bersama Ummu Misthah ke tempat tertutup untuk buang air, kami tidak pernah keluar kecuali di malam hari hingga malam lagi. Tempat tertutup tersebut dibuat berdekatan rumah-rumah kami. Urusan kami seperti para pendahulu orang-orang Arab, kami biasa membuat tempat tertutup untuk buang air di rumah.
Kemudian aku dan Ummu Misthah – dia adalah anak perempuannya Abi Ruhmi bin Abdu Manaf dan ibunya adalah anak perempuannya Shakhr bin Amir, ibu saudara sebelah ibu Abu Bakar As-Siddiq dan anaknya adalah Misthah bin Utsatsah – kembali ke rumahku setelah urusan kami selesai. Tatkala itu, Ummu Misthah terpeleset kerana terinjak atau terjerat kainnya. Ketika itu dia berkata, “Celaka Misthah.”
Aku bertanya kepadanya: “Alangkah buruknya apa yang telah kamu katakan, engkau mencela orang yang telah ikut perang Badar.” Dia berkata: “Ya, apakah kamu tidak mendengar apa yang dia katakan?” Aku berkata: “Apa yang telah dia katakan?”
Maka dia mengkhabarkan kepadaku dengan perkataan orang-orang yang menuduhku. Tatkala itu, aku bertambah sakit dan ketika aku kembali ke rumahku, Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam menemuiku dan mengucapkan salam. Kemudian Baginda bersabda, “Bagaimana keadaanmu?” Aku berkata, “Apakah engkau mengizinkanku untuk mendatangi kedua orang tuaku?” Dia (Aisyah) berkata, “Ketika itu aku ingin meyakinkan khabar tersebut daripada mereka berdua. Akhirnya, Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam pun mengizinkanku.
Bersambung bahagian 2…
Nota kaki : Artikel ini ditulis oleh Aizuddin Hamid. Layari https://t.me/aizuddinhamiid untuk perkongsian bermanfaat.
