iLuvislam
فَقُلْتُ لِأَبِي: أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِأُمِّي: أَجِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لاَ أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ القُرْآنِ: إِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَقَدْ سَمِعْتُمْ هَذَا الحَدِيثَ، حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ فَلَئِنْ، قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي بَرِيئَةٌ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لاَ تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُ بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي، وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لَكُمْ مَثَلًا إِلَّا قَوْلَ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ المُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ، قَالَتْ: ثُمَّ تَحَوَّلْتُ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، قَالَتْ: وَأَنَا حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ، وَأَنَّ اللَّهَ مُبَرِّئِي بِبَرَاءَتِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ مُنْزِلٌ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ بِهَا، قَالَتْ: فَوَاللَّهِ مَا رَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ البَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ البُرَحَاءِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الجُمَانِ مِنَ العَرَقِ وَهُوَ فِي يَوْمٍ شَاتٍ، مِنْ ثِقَلِ القَوْلِ الَّذِي يُنْزَلُ عَلَيْهِ، قَالَتْ: فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرِّيَ عَنْهُ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَكَانَتْ أَوَّلُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا: يَا عَائِشَةُ، أَمَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ بَرَّأَكِ، فَقَالَتْ أُمِّي: قُومِي إِلَيْهِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: لاَ وَاللَّهِ لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ، وَلاَ أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لاَ تَحْسِبُوهُ العَشْرَ الآيَاتِ كُلَّهَا، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَفَقْرِهِ: وَاللَّهِ لاَ أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ مَا قَالَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي القُرْبَى وَالمَسَاكِينَ وَالمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا، أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: وَاللَّهِ لاَ أَنْزِعُهَا مِنْهُ أَبَدًا، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي، فَقَالَ: يَا زَيْنَبُ مَاذَا عَلِمْتِ أَوْ رَأَيْتِ؟ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي، مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا، قَالَتْ: وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالوَرَعِ وَطَفِقَتْ أُخْتُهَا حَمْنَةُ تُحَارِبُ لَهَا، فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ مِنْ أَصْحَابِ الإِفْكِ
Aku (Aisyah) berkata kepada ayahku, “Jawablah apa yang telah dikatakan Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam mengenai diriku.” Ayahku berkata, “Aku tidak tahu, demi Allah, aku tidak akan berbicara kepada Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam.” Lalu aku berkata kepada ibuku, “Jawablah apa yang telah dikatakan Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam mengenai diriku!” Ibuku berkata, “Demi Allah, aku tidak tahu apa yang harus aku katakan kepada Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam.”
Dia (Aisyah) berkata, “aku berkata, aku adalah seorang gadis yang masih kecil usianya, aku tidak banyak membaca Al-Qur’an. Demi Allah, sungguh aku mengetahui engkau telah mendengar hal ini hingga kamu merasa yakin dan percaya terhadap hal itu. Bila aku katakan kepada kalian bahwa aku jauh daripada perbuatan tersebut dan Allah ‘Azza wa Jalla Maha Mengetahui apabila aku jauh daripada perbuatan tersebut, kalian juga tidak akan percaya terhadap hal itu. Jika aku mengaku kepada kalian dengan suatu perkara, sedang Allah ‘Azza wa Jalla Maha Mengetahui bahwa aku jauh daripada perbuatan tersebut, kalian pasti akan mempercayaiku. Demi Allah, sungguh tidak ada perkataan antara diriku dengan kalian kecuali sebagaimana yang dikatakan oleh Abu Yusuf (Nabi Yaakub): ‘Sabar itu adalah baik dan Allah adalah tempat meminta pertolongan terhadap apa yang kalian tuduhkan (Surah Yusuf 12:18)’.”
Dia (Aisyah) berkata, “Kemudian aku mengubah posisiku, aku berbaring di atas katilku.” Dia berkata, “Demi Allah, ketika itu aku mengetahui bahwa aku jauh daripada perbuatan tersebut, dan Allah ‘Azza wa Jalla akan menjauhkanku kerana aku jauh daripada perbuatan tersebut. Akan tetapi, demi Allah, aku tidak mengira akan turun wahyu pada perkaraku. Dan sungguh, aku merasakan perkaraku terasa lebih remeh (kecil) daripada Allah ‘Azza wa Jalla berfirman kepadaku dengan suatu wahyu yang dibacakan. Tetapi, aku hanya berharap supaya pada mimpinya Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam diperlihatkan bahawa Allah ‘Azza wa Jalla menjauhkan diriku daripada perbuatan tersebut.”
Dia (Aisyah) berkata, “Demi Allah, tidaklah Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam keluar daripada majlisnya, dan tidak ada seorang pun yang keluar daripada penghuni rumah tersebut hingga Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan wahyu kepada Nabi-Nya. Sehingga, kondisi Baginda berubah sebagaimana perubahan yang biasa terjadi tatkala wahyu turun, keringat Baginda terus mengalir padahal hari itu adalah musim dingin. Hal itu kerana begitu beratnya firman yang telah diturunkan kepadanya.”
Dia (Aisyah) berkata, “Ketika Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam mendapat khabar gembira tersebut, Baginda tertawa dan kalimah yang pertama kali Baginda katakan ketika itu adalah, “Khabar gembira wahai Aisyah! Allah ‘Azza wa Jalla telah menjauhkanmu daripada perbuatan tersebut.”
Kemudian ibuku berkata kepadaku, “Berdirilah kepadanya.” Aku berkata, “Demi Allah, aku tidak akan berdiri kepadanya dan aku tidak akan memuji kecuali kepada Allah ‘Azza wa Jalla, Dialah yang telah menurunkan wahyu yang menjelaskan akan jauhnya diriku. Allah ‘Azza wa Jalla telah menurunkan ayat yang ertinya: Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah daripada golongan kamu juga… hingga sepuluh ayat (Surah An-Nur 24:11-20). Allah ‘Azza wa Jalla telah menurunkan beberapa ayat yang menjelaskan akan jauhnya diriku daripada perbuatan tersebut.”
Dia (Aisyah) berkata, “Dahulu Abu Bakar terbiasa berinfak (memberi bayaran) kepada Misthah, kerana dia adalah kerabatnya dan dia adalah seorang yang fakir. Dia (Abu Bakar) berkata; ‘Demi Allah, aku tidak akan pernah memberi bantuan untuknya selamanya setelah dia menuduh Aisyah’.”
Lalu Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan wahyu, yang ertinya; Dan janganlah orang-orang yang mempunyai – sampai kepada firman-Nya – apakah kamu tidak ingin bahawa Allah mengampunimu.” Abu Bakar berkata; ‘Demi Allah, aku lebih senang bila Allah mengampuniku’. Kemudian dia kembali memberi bantuan kepada Misthah seperti biasa dia memberi bantuan kepadanya. Abu Bakar berkata; ‘Sungguh, aku tidak akan berhenti membantunya selamanya’.”
Dia (Aisyah) berkata; Rasulullah Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam bertanya kepada Zainab binti Jahsy, isteri Nabi Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam, mengenai perkara yang terjadi kepadaku, “Apa yang kamu (Zainab) ketahui, apa yang kamu lihat, atau berita apa yang telah sampai kepadamu?” Dia (Zainab) menjawab, “Wahai Rasulullah! Aku selalu menjaga pendengaran dan penglihatanku, dan aku tidak mengetahuinya kecuali kebaikan semata-mata.”
Dia (Aisyah) berkata, “Padahal dia adalah di antara isteri-isteri Nabi Sollallaahu ‘Alaihi Wasallam yang mulia daripadaku, hanya Allah menjaganya dengan sikap wara’, sekalipun saudara perempuannya, Hamnah binti Jahsy, membencinya sehingga dia (Hamnah) termasuk di antara orang yang menyebarkan fitnah.”
(Hadith riwayat Bukhari)
Di dalam kitab Rahiq Makhtum, dinyatakan bahawa: “Orang yang paling tekun menyiarkan tuduhan bohong adalah Misthah ibnu Utsatsah, Hassan ibnu Tsabit dan Hamnah binti Jahsy. Mereka dihukum sebat sebanyak lapan puluh kali. Namun si busuk Abdullah ibnu Ubai yang merupakan pencetusnya tidak dihukum. Mungkin kerana Allah akan mengazabnya dengan pedih di akhirat kelak maka dia tidak dijatuhi hukuman yang dapat menggugurkan dosanya dan kerana mungkin juga ada kemaslahatan tersendiri sehingga Abdullah ibnu Ubai tetap dibiarkan saja.”
Nota kaki : Artikel ini ditulis oleh Aizuddin Hamid. Layari https://t.me/aizuddinhamiid untuk perkongsian bermanfaat.
